Art Brussels | Jean David Nkot: Bruxelles, Belgique

Dans le prolongement de l’exposition Théâtre des corps, drame de la matière, présentée en mai 2025, cet ensemble marque une inflexion dans la pratique de l’artiste. Il y déploie un langage plastique en évolution, où peinture et sculpture s’entrelacent dans une spatialité affirmée. Entre ancrage matériel et tension sensible, les œuvres relèvent d’une approche tridimensionnelle où les figures se déploient à la fois comme motif, surface et volume.

L’ensemble développe une réflexion dense sur les logiques contemporaines d’exploitation des ressources et des corps, en les inscrivant dans des strates historiques, mémorielles et politiques plus larges. Chez Jean David Nkot, les corps noirs apparaissent comme des présences fondamentales, longtemps invisibilisées dans la construction des économies mondiales et des infrastructures matérielles et symboliques. Cette mise en visibilité dépasse la simple représentation : les corps, déjà au cœur de la pratique de l’artiste, se fondent désormais avec la matière et son environnement. Inspiré par Devenir vivants (2021) de Séverine Kodjo-Grandvaux, Nkot esquisse une écologie élargie, reprenant le terme d’ “échologie”, pensée par l’artiste comme une mise en résonance entre êtres, environnements et régimes de production.

JEAN DAVID NKOT EST NÉ EN 1989 À DOUALA, CAMEROUN, OÙ IL VIT ET TRAVAILLE. 

Diplômé de l’Institut de Formation Artistique de Mbalmayo (IFA) puis de l’Institut des Beaux-Arts de Foumban au Cameroun, il s’impose très tôt par la maîtrise de la peinture, de la sculpture et de l’installation. En 2017, il participe au « Post-Master Moving Frontiers » à l’École nationale supérieure d’art de Paris-Cergy en France.

Peintre de la condition humaine, il développe une approche réaliste attentive aux cicatrices laissées par l’histoire et aux logiques du capitalisme mondialisé. Depuis 2020, son travail se concentre sur l’exploitation des matières premières en Afrique – coton, chocolat ou encore minerais – et sur l’impact de ces systèmes d’extraction, tant sur les sociétés que sur l’environnement. Ses compositions, nourries d’archives photographiques, questionnent la place de ces ressources dans l’économie mondiale et révèlent leurs répercussions sociales et écologiques, de l’Afrique au reste du monde.

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